偏鄕不遠：形容詞(adj)是相對的

【莊子現在式6】中心與邊陲的關係是相對的/ 王溢嘉
　　在人生的大舞台上，你有你的位置，我有我的位置，而且不時在移動之中。但移動有個趨勢，那就是多數人都拼命想往城裡鑽，朝中心靠，因為大家認為能活躍於繁華的都會中心，乃是成功貴顯的指標；而若只能在寒傖的都市邊陲或窮鄉浮沉，則是失敗窮賤的跡象。如果你為流落於邊陲而哀愁或為活躍於中心地帶而得意，那《莊子．天下篇》有一段話：「我知天之中央，燕之北、越之南是也。」意思是天下的中心是在燕國（今河北）的北方，越國（浙江）的南方。　　

　　照常理，天下的中心應該在燕國和越國之間，也就是中原一帶，怎麼反而在邊陲之外呢？莊子會這樣說，其實是要打破我們對中心與邊陲的僵化看法。地球是圓的，地球上的每一個點都可以是天下的中心，但也是另一個中心的邊陲。這正是莊子相對論與齊物論中重要的一環，中心與邊陲的關係不僅是相對的，而且還不斷在改變，翻開歷史，有多少國家和城市一再更換它們的中心與邊陲關係。更重要的是，真正能成為中心的是人，而非地方。

「資訊」的觀點(Information Itself)

「資訊」的觀點：

1. 資訊無意傷害人
   
2. 資訊需要流通促成思考，情感的連結
3. 所有的資訊皆有其目的
4. 流通的量會反饋在資訊的品質

資訊是中立的。它無所不在，物質是它的載體，而人的意識賦予它們意思與意義。

資訊是中立的。人類利用聲音與符號表達資訊：語氣可能讓人緊張、聲調可能讓人清晰、旋律可能讓人滿足或是噪音；符號可以表意表音表象、可以記錄傳承、可以誤讀曲解。聲音與符號是人類想像溝通的基礎，缺一不可。