關於現在進行的真實(In a Morden Way)

自由的網路，有時要對抗假訊息。有時一句話少了語氣，可能就少了觀點，少了觀點，可能就誤以為立場分歧。在網路上，很多人是雙標的，甚至是機會主義者。觀察了很久，有問題的網紅、流量主這幾年來還是不知長進，有進步的人還是有在進步，深度甚至預料之外，所以啊，老話一句，同溫層真的不要太厚。 -自己的日記

我確實很在乎「真實」(之前整理了一篇)，現在這篇也是相關的，一樣看起來會有些零散。希冀初衷有傳達到。

love

網友Eric的觀察一語中的

「西方每一波思潮，都是針對上一波思潮的批判，試圖釐清上一波的侷限；但台灣與其他後殖民社會，則是每當西方出現新思潮，由留學生時間滯後地引進。 這些思潮的轉變不是辯證的結果，而是斷代的輸入。

在西方，它是眾多學派之一；在後殖民社會，卻成為由少數人壟斷資源的學閥體制。後殖民社會在西方強勢文化主導下，只有平行輸入的能力，沒有自我進化的能力。」這句話，幾乎揭穿了整個「後現代台灣」的精神構造。
從藝術理論到建築樣式，我們接收的不是思想的辯證過程，而是學術市場的剩餘物；每一次「新思潮」的進口，都伴隨一次語言權力的重分配。

關於真實(？)Faith in the Truth

2021 03.28 08:00
我問了一個問題，有人說我「想太多了」；有人覺得叉題了，居然在定義；有人跟我問一樣的問題，覺得自己的態度/出發點也是一樣。

「在人類必須理解的事物中，許多都有極高複雜度，即使再仔細觀察也一樣。在數學上，具備此類特質的現象通稱「碎形」。森林是由眾多樹木構成、樹木是由眾多枝椏構成、枝椏是由葉子構成、葉子本身則刻著像血管般複雜的脈紋。若你用高倍數顯微鏡觀察葉脈，就會看到細胞層級有同樣複雜的結構。碎形的每個層級都十分複雜，自然界充滿了碎形的圖案，典型的例子就是海岸線。若你搭飛機從三萬英尺高空眺望英國海岸，就會看到一條參差不齊的交界線，切割出海水和陸地。無論你距離多近，海岸線邊緣依舊參差不齊。即使你站在海灘上，用放大鏡盯著位於海水邊緣的岩石，還是會看到類似的形狀。看得愈仔細，問題就愈多，永遠都會有不了解的東西。」
——《知識的假象》(電子版)

忘了出處：

人類的愛常被時間、經驗、情緒複雜化，但狗狗的愛是單層的：「我認出你 → 我開心 → 我愛你。」
沒有懷恨、沒有比較、沒有算計。所以每次重逢，都是一次新的完整喜悅。對牠來說，你沒有離開過，只是暫時不在牠的畫面裡。

蒐集一些古音古字作參考(二, Words)

前篇 ← 殷墟甲骨自光緒二十五年(西元 1899 年)為王懿榮所識。
延續前篇女部字文化現象探討(註1)

女性形象的延伸:轉彎的字，母

母、每、海、毒、繁、毓 是什麼關係？ 為什麼在字音上面一點關係有點微妙？

「母」作為聲符的字有，姆與拇。
母每 始母头上的莱草桂冠 : 母亲是无私的,传说中的始母是可敬的; 现实中的慈母是可爱的; 然而,离去的思 念中的母亲既可爱,又可敬。“每”“母”当初 都是可爱可敬的母亲。

一个富有神话与传说的民族,必定是一个充满希望的民族;一个产生神话与传说的地方,必定是个不寻常的地方; 一个被神化并为之传说的人物,必定是一位伟大的人 物。文字产生以前的人类历史是由神话与传说构成的。文字产生以后,文字是用其本身 的标意来验证和记载着这种神话与传说。文字与神话传说相呼应,把个华夏文明的源头 打扮得诡谲绮丽,丰满多姿。

母与每,同声同源,同是两个文化含带相当丰富 而又十分古老的字。

母,意味着生育,是个神圣的字。 每,意味着蕃衍,是个神奇的字。

母、每二字的形成,可能比一般的字要早,因为在 人类历史上曾经有过一段以母亲为中心的社会形态,史 称母系社会。在母系社会里,只承认母系的血缘关系, 在母亲或祖母的卵翼之下存活的一帮人,“父”只是作 为一辈男性被抽象地存在着。