所有的資訊本已存在(Part I: Words that may not exist now?)

在我們開始分辨不同張臉(2013)之前，資訊就已經存在了。
在愛因斯坦發現相對論之後，物理就還是物理，並沒有因為他偉大的努力，「物理」就多了什麼少了什麼。

資訊本然

所有的資訊本已存在。資訊本無定所，資訊會找到自己的歸去，資訊得依靠管道與載體，資訊得流通，資訊想要自由。

像是人的性格本質，資訊可以有特定的棱角。
像水那樣，資訊可以變化塑形。

時間與資訊(中 : Time and Info)

←前篇「不認識時間，是無法成方圓的」。

那個男人回來了，自從黃大(黃文擇)過世後，霹靂布袋戲的新劇終於採用AI還原素還真的聲線，有九成像耶，酷。AI真的是有利有弊，就像AI將鄧麗君帶回舞臺這樣的概念，其實有點... 這個就跟電車難題一樣端看你用什麼角度去看它，這不是一個是非題是一個申論題。 －2024/04/05 程式設計師碎碎唸

時間

事實就是時間一直在走，用「現在」的方式在走。

科技可以保留聲音與影像，讓我們除了長久以來的口述與書籍提供了多幾種選擇，讓音樂可能傳播，讓戲劇/節目可能傳播。藉由資訊的沉浸與充斥，「時間感」往往跟著重塑與變形。

就像是每次看完一場(精心)的電影，出了戲院常有一種與現此時生活的隔離感，一旁的小吃可能不美味，與路人發生小碰撞也無所謂，因為心神還在那齣電影時空裡，還在臺詞的字裡行間中。一本好書、一餐美味、或一場遊戲/工作挑戰都有可能讓人與資訊產生連結，集中投入，而失去時間感。

時間與資訊(上 : Time and Info)

與閔衛的日記 同刊
每一段關係都需要時間認識。You need time to spend with the relationship. You spend your time in a relationship.在這個概念裡，時間是朋友，也是一段關係。

這麼多年來，看著過去喜歡的人之作品我還是覺得它在發光。唯有作品可以長存，影響後世。

作品

法律是作品，雕刻是作品。
工具書是作品，生活ig圖是作品。
心情好可以創作，心情不好可以創作。

作品可長可短，可遠可深；讓人幸福或讓人受用，皆有初衷在其中。

在網路環境中獨立V: 教育與對策(上）

Finished @Taipei 2016.03.18
Revised @燕巢 2017.12.06, 12.20
系列其他文章連結請見[link]

在文思枯竭之際，讀到以前的筆記。Andy Warhol的名言似乎解決了所有關於如何在網路環境中獨立的大哉問。暫時無法去查明Andy Warhol在什麼話語脈絡之下，當時他為什麼這樣說，但就我的理解來闡釋下去。

機器問題比較少

-機器問題比較少，我比較喜歡當機器(I want to be a machine. Read more..)。 by Andy Warhol

嗯~ 我們跟機器溝通時確實比較單純。它設計了一套機制接受訊號與產生回饋，經過了無數次的實驗，與「以人為中心」的設計改革，許多機器現在都是beta版，時時在調整，為了節約時間與提升互動經驗。

因為計算機基本邏輯是0與1，不論如何細膩，最終端還是0與1。

接受與機器溝通、大量與機器溝通都不是問題，而是生活上，是否自我意識的選擇偏向了機器，機器的感受、機器的思考、機器的反應。

人類能控制資訊的進出？(Info in/out)

photo by Mingway

預計在今年繼續《資訊的法則》的創作。
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滿多人在意自己看到的資訊有無被篩選過，有無政府的手伸進中立的資訊當中，然政府真的可以控管資訊嗎？ 互動與交流會因為沒有google、facebook這些真正開放自由國家開發的軟體而停滯嗎？

換一個問題的方向，開放所有資訊之後，就代表著所有人將會共有嗎？所有人都會知道應該知道的資訊嗎？ 自由的選擇真的不會屏蔽任何資訊來源嗎？

在網路環境中獨立IV：文摘c (The Machinery of Our Brain and Internet)

以下的內容皆是由《The Shallows: What the Internet Is Doing to Our Brains》〈雜耍的大腦〉摘要出來，因為太多重要的段落，所以就自成一篇文摘。

網路與我們的大腦/視覺
二零零五年時，心理學家德史芬諾和勒菲佛…總共檢視三十八篇與閱讀超文本有關的實驗。…就「超文本會讓對文字的體驗更豐富」這個一度盛行的說法而言，她們「幾乎找不到證據」來印證。 - p.145

瀏覽和掃讀本身沒有什麼不對，就算是以極高速進行也一樣。我們閱讀報紙時，向來是掃過去的內容比精讀的多；…掃視速讀的能力跟深度閱讀的能力一樣重要。但現在情形不同，因為掃讀反而變成我們的(指網路世代)主要閱讀模式，這點令人擔憂。掃讀本來只是達到目的的一個過程，讓我們辨識繼續深入研究的資料；但現在掃讀反而成為目的本身，變成我們收集和理解資訊最常用的方式。…我們現在經歷的，就像是文明早期演進顛倒過來一樣：我們從個人知識的栽種者，演化成為資料森林的狩獵與採集者。   - p.155

在網路環境中獨立IV：文摘b (Mindset and culture on the Internet)

系列其他文章連結請見：資訊的法則。
此篇文摘討論上線時的心智模式,書與網路資料, 網路文化等。
Here we will find out some discussion about mindset and culture on the Internet.

上線時的心智模式
幾十項由心理學家、神經科學家、教育家和網站設計師主導的研究都指向同一個結論：我們上線的時候，進入的環境會促使我們閱讀變得草率、思考變得急迫不專注、學習變得膚淺不深入。雖然在網上時還是可以思考得深入，一如讀書時也可以思考得漫不經心，但這種科技並不會促成我們用這種方式來思考，也不會給我們任何的回饋。…

網路造成的感官和認知刺激(諸如高重複性、密集、互動性高、成癮性高)，已證實會使大腦迴路和功能出現強烈而迅速的變化。…

在網路環境中獨立II：假象與真相

系列其他文章連結請見：[link]
〈在網路環境中獨立 I〉一文已完成多年，會設定為一系列的文章，是因為漸漸警覺到網路上的資訊已經不是多到讓人「資訊焦慮」而已。有好多屬於雜訊的內容充斥，即便是有經過網路編輯的內容平臺。

我不太懂為什麼很多人會曲解別人說話的意思/只願截取別人的話語，是因為自己也常常被曲解嗎(以至於無法習慣於理解別人的話語)？或是工作累了，所以聽話的時候就少接收一點？ 或是網路上的語言(用鍵盤打出來的)本來就是輕浮的？ 或是…

這種事態的發展使得我陸續蒐集來的參考資料更加具有說服力。無意幫助陌生人什麼，只是想為「資訊」本身說明一些基本的道理。

獨立的假象
網路的存在分散了我們的注意力，成為新媒體，每位使用者可以依自己的喜好選擇，可以控制開關，可以分享、評論、發表意見，更方便取得資訊。每個人自己利用連結延伸，交織屬於自己的架構與網絡。

可惜網路不教人們獨立。 閱讀大量的資訊，並無法使人獨立(，擁有自身立足的觀點)，分享喜歡/認同的文章/照片並未自我累積什麼，不代表我們成為了文章/照片本身，或者更接近文本所描述的狀態(也就是前文所提及的附著性)。會讀書/用網路查資料是一回事，完整報告/做人/實踐是一回事。

而且這時候網路的連結性可能產生毒害效果，因為「物以類聚」，且有時「同病相憐」。網路不斷利用不同的方式匯集言語，當然也有惡的一面。

所以我懇請你做一件事(if you can, start doing this today)

Most of TED speeches can make me cry.
https://www.ted.com/speakers/margaret_stewart

I studied for information about 10 years. The beginning was an accident choice for my life. Every time I face the information I feel more about how much I can't control, though there are many methods researchers have found.

Moreover, there is no end of science like religion and other important things coexist in this world. Bigotry is no end, too.

資訊的浩瀚超乎人們的想像，如同影片一再強調的事實：

刻畫與臉書當中的邪惡?(中：Facebook as a Kindom)

信任與使用者
前篇...既民主政治制度之後，網路是人類社會下一個由下至上的制度，是由人民/網民決定哪一個系統服務該停止或運行，是群眾的用心臺灣維基棒球館存活，是群眾決定digg.com該走入歷史…

這類故事不會停止，這已經不是以往商業市場你爭我奪的生存戰，而是一場消費者不斷匿名投票的現金流/資訊流遊戲。遊戲規則是網站停留時間與廣告，而這平衡點是信任，有了信任活水/人/資金就會滾滾而來。

(題外，所以在Amozon之下，我們還可以有許多分眾的購物網站，如：...，臺灣則有Lativ、彩虹來了、Payeasy)

刻畫與臉書當中的邪惡(上：Facebook as a Kindom)

社群網站的本質
社群網站其實從Amazon就開始了(至於Yahoo!算不算我還在想)，Amazon擁有的資訊是人與物的資訊，藉由人與物(實體)的連結，讓人與人連結；再來，是以Google為主的服務，建立起人與資訊(較為虛擬、難以觸摸)的連結，像是flickr、delicious.com、Pinterest、KKBox，我都會將之計算在內；至於，Facebook真是特例，是人與人的關係，twitter、Plurk、Line這等我也不會放在這分類，而且長遠來看，通訊類的軟體壽命都很薄。

人與物、人與資訊、人與人，這是再清楚不過的界線。三者都是依靠社群起來，都有屬於自己民主與匿名投票的機制，再者軟體設計者從中找出心理學與統計學的交集，應該就可以提供不偏離的服務了。(關於匿名投票的這個用語，我是第一次用到網路上，請讓我再整理整理，再寫到下一篇?)

辨臉與認字(中：Recognize Facebook and Words)

理論全都是一種解釋，一種已經透過觀察與實驗獲得一定程度證實的解釋，通曉這些領域的專家因而視之為事實。這就是科學家在談到理論時的真正所指：它不是基於想像而不可靠的猜測，而是符合證據的解釋性陳述。科學家們滿懷信心地採納這樣的解釋，但也非毫無保留，至少直到某些嚴重衝突的資料或更好的解釋出現之前，他們會將之視為目前解釋現實的最佳觀點。 〈達爾文錯了嗎？〉 / David Quammen《國家地理雜誌(中文版)》2004年11月號

Venice Carnival #4
by johncavacas

上篇。我們都知道「物兢天擇」的科學理論，物種在時間的演進當中，蛻變出未來生存所需的能力與特長。所以現代智人漸漸地變成需要認字甚過辨臉，才能渡過生活的難關，學習文字與專業，產生生存的意義與功能。

然而，「認字」的過程比我們想像地更為困難。

辨臉與認字(上：Recognize Facebook and Words)

或許這就是為什麼
海報不能只有文字的根本原因

我適合執行拼湊組合的事情。接下來要討論的主題，很有意思，需要點時間消化。
「辨臉」與「認字」，這兩件事經過科學實驗後證實為同一件事情。

意思是說，如果有人無法輕易分辨不同臉蛋的話，認字的功能上也會失常。請容許我下面直接引用一大段文字。

孩子用來閱讀、寫字和計算的大腦模組早在文字發明之前就已經演化出來了，因為人類文字的發明才幾千年而已。文字的傳播那麼快，大腦不可能演化出以基因為主的模組來處理閱讀。畢竟在一個世代之內便可以教會本來是文盲的打獵-採集部落識字，而在這樣短的時間內是不可能在全部落發展出閱讀模組的基因。今天的孩在學習閱讀時，是重新經歷一次文明的發展史。三萬年前，人類學習在洞穴的壁上畫圖，畫圖需要視覺功能和運動功能連結的形和強化，到了紀元前三千年左右，發明了象形文字(hieroglyphic)，用一些簡單、標準化的圖形代表外界的產物⋯。下一步，這些象形文字被轉換成字母，拼音的字母首度被發明代表聲音而不是視覺的影像。這個改變需要處理字的字母影像的神經元、處理聲音和意義的神經元以及移動眼精的遲動神經元全部連接起來共同完成一個功能。閱讀的經驗越多，這些迴路的連結越被強化，閱讀速度便加快了。 〈文化塑造的大腦〉《改變是大腦的天性》p.401-402

在洪蘭翻譯的這本書中《改變是大腦的天性》(The Brain That Changes Itself)，其中有許多新鮮的發現，雖還在理論發展的階段，而其根本的基礎是相信「行為對大腦神經元迴路的改變」。老實說，我相信這個推論，以及書中各式各樣的例證。

所以當我看到這則新聞〈英研究發現：人對Facebook訊息的記憶力是書的1.5倍〉，另一個相似的研究結果時，一點都不意外。

Designing The Digital Experience = Design A Human

畢業後的我常常在想，數位生活倒底要給人什麼樣的生活？
是要比「現在」更便利？更舒適？還是更節省時間？
還是希望有個機器「聽」我們說話？「陪伴」我們？

每個人都有孤單的時候，寂寞則常常盤據都市人心中。上一篇我討論的是觀察到的Facebook現象，許多人(如:商周)說她是丈著人心中的寂寞而建立起王國的，速度之快已非當年蒙古帝國向世界的侵略可比。

我觀察到的是人與人之間沒有更加強的連結，大家還是過著自己身邊的生活，我們只是純粹地「找」到了那個人，甚至談不上找回當年的情誼，沒有人因為Facebook更了解身邊的人，只是明白了他身上現在的標籤。這是一種文化因果或民族的性格。書籍好像反而讓人更靠近一些，至少與作者多了許多文字間想像的空間與時間，電影似乎也是，至少讓我們視覺停留了許多美麗又經典的畫面，廣播似乎尚可以撐出聲音的連結，但電視少了，網路上更少。是不是也說明了科技與人類文明的歷史需要許多的時間來陪伴？(最近讀了一本書說明了這點。)

所以我們為什麼要更便利？更舒適？更節省時間？
我們會因為更便利而更了解自己嗎？我們會因為更舒適而去架構更適合其他生命的環境嗎？
我們會因為更節省時間而更去與自己的同伴相處？與自己的伴侶聊天？
如果有個機器會聽我們說話，給我們人生解答、心靈解藥，陪伴著我們，那我們是不是還是人類呢？

人心真恐怖啊。

Designing The Digital Experience

這已是多年前 David King 所寫的內容，說明什麼是digital experience，如何由三種方式或途徑(結構、社群、消費者心態)試圖找出最適切的使用者的體驗設計。這樣的分析不外乎是要給機器更接近人類的途徑。

但現實當中我們真的需要那些冰冷的機器嗎？我們讓那些機器變得有趣、有「溫度」、能擁抱的感覺，而去遺忘那些細鎖與人類相處的細節(我寫的雜文)，不知道為什麼現在的我對於這樣的努力與用心無法認同，以及深深地無力感。以下是無意間看到別人寫的(請原諒我忘了留出處)：

無意間踏入了台東沿海阿美族部落的土地~是我最大的收穫~
在那裡沒有便利的交通~沒有很多高科技的產品~
沒有走到下一個轉角就有的超方便便利商店~(可能要開車騎車才到的了)
但是那裡有~就算你有錢都買不到的"生活智慧""開懷大笑""最純粹的關心問候""鄰居老人家送來的山珍海味".......等等~多到數不完的滿足~我都在那裡得到了~

如果說設計數位體驗同等於在設計一個人類，揣摩一切一切人類原本生活所需，那麼我們都該明白我們要的是好好生活，而不是好好數位生活，再多的數位，都比擬不過一個人，雖然他可能複雜了一點。

簡評《互動設計概論》

誠品網路書店- 互動設計概論
基本上，作者書寫此書的目的，應該旨在翻譯，但作者的頭應該很大，所以取錯了書名。如果去上他的課應該只會有聽沒有懂的出了教室，因為他自己講的許多事情，他自己壓根兒也不懂。

《情感設計》的核心與關於通訊的描述

 

書的存在是一種溝通，可能是一種智慧的溝通，可能是一種有趣的溝通，或者是反感的溝通。總之，書必須與人互動，理性上與感性上。

以下是《情感設計》〈第五章 人、地、物〉在討論人們情感上對通訊的態度

產品開發的兩種模式(Product development)

Paris Metro Map Postcard 1990
by kotarana.

產品開發有兩種：改善和創新。改善的意思是必須使現有的產或服務變得更好，而創新則是提供了一個完全不同的執行方式，或做出一件全新的事物、一些在過去是不可能的事物。在這者之中，改善簡單多了。
…

設計的角色(The "Design")

All colors by kiekbu

與科技的愛恨關係
科技常常迫使我們走到沒有科技我們就無法生活的境地，儘管我們可能很不喜歡它所造成的影響。…喜愛和憎恨，儘管這是兩種矛盾對立的感情，但經常會結合在一起，形成一種持續又令人不悅的關係。而這些令人既愛又恨的關係也以夠出奇地穩定。

愛恨關係提供了希望。如果能夠消除恨，只保留熱愛該有多好啊，設計師就有這方面的力量，不過只在有限的程度內，因為儘管一些憤怒和厭惡是由不當的乏味設計所引起，但大多數是由社會準則和標準決定的，這些準則和標準只能通過社會本身來改變。

用科技社交
許多現代科技實際上是社交往來的技術：它是信任和情感聯繫的技術。但是，社交互動和信任都未被設計到所用的科技上，甚至未被考慮到。它們只是在偶發事件中出現，或者只是在使用中意外的附帶出現。對技術人員來說，科技提供了一種通訊的方式；然而對我們來說，科技提供了一種社交的方法。
…
好消息是新技術使我們總是能夠不受時間或時區的影響而取得聯繫，無論我們在哪兒、無論我們在做什麼，我們都能分享想法情感。當然，壞消息也正是同樣的這些事情：如果我們的朋友一直都與我們保持聯繫，我們將會沒有時間去做別的事情，生活中一天二十四小時都會充滿干擾。每個互動各別來說都是愉悅且有價值的，但是整體的影響卻會令人無法承受。

…(略過的這一句翻得還真奇怪!!)。在此，唯一的希望是改變社會的接受度，這可以從兩方面進行：一方面，當群體中有些人不斷地進入他們自己的私人空間與他人進行互時，我們可以把這一干擾看做是生活的一部分，將之視為常態；另一方面是人們要學會限制自己的互動方式，讓手機接收文字、影像或聲音的訊息，而讓人們可以在方便時再回電話。

我們需要的是能夠提供豐富的互動但又沒有干擾的技術：我們要能夠重新掌控生活。事實上，無論是為了避免我們對現代科技感到的挫敗、錯亂和憤怒，或為了使我們能與不他人進行可靠的交往，…「控制」似乎都是其中共通的主題。

…

我們大數人已經這樣做了，我們關掉手機，而且有時候故意不帶著，…我們轉而來到私人空間，以便可以好好寫作、思考，或只是為了放鬆。(p.201-204,〈第五章 人、地、物〉)

流行、品牌與設計(Fashion, Brand and Design)

Proud Peacock
byKelly Larson.

此為《情感設計》中文版的節錄。

我很愛《情感設計》的內容。去年已分享了〈互動的三層次(visceral,behavioral,reflective)與設計〉，接下來繼續分享〈流行、品牌與設計〉、〈產品開發的兩種模式〉、〈設計的角色〉、〈《情感設計》與我〉等節錄內容與小心得。

流行與設計
《經典美語辭典》這樣子定義流行(fashion)、風格(style)、時尚(mode)和風尚(vogue)：這些名詞是指某段時間裡，在服裝、裝飾、行為或者生活方式上所盛行或偏好的方式。流行是其中含義最廣的用話，通常是指與主流社會或任何文化或次文化採用的習俗相一致：長髮在某一時期裡就曾經是流行；風格有可與流行交替使用，不過就如同時尚，它強調對優雅標準的執著：擁有風格的旅行，或是1960年代晚期迷你裙是當時的時尚；風尚用於廣泛盛行的流行，且經常暗指熱情但短暫的接受度：例如幾年前某電腦遊戲的風尚。」

流行(fashion)、風格(style)、時尚(mode)和風尚(vogue)的存在證明了設計的反思部份很脆弱。今天喜歡的東西明天可能不喜歡了。改變的原因甚至是因為某樣東西是過去被喜歡的：當太多人喜歡某個東西時，這個東西就不再被認為適合社會的意見領袖擁有。…他(領導人物)在今天做的事情是其他人明天做的事情，…他們小心觀察什麼是流行以便不去遵循流行，他們小心創造著他們自己反流行的流行。

如果大眾品味幾乎和實質內容無關，那麼設計師要如何應付大眾的品呢？嗯，這取決於產品的本質和這家公司生產它的意圖。如這項產品對人們的幸福生活很重要，那麼正確的該便是忽略大資感性上的頻繁轉變，而以持久的價值為目標。沒錯，產品必須引人，必須令人感到愉快且有趣。不過，它還必須是有效的、可理解的，以及價錢合理。換句話說，它必須努力在設計的三種層次之間取得平衡。(p.72-73)

品牌與設計
在產品的世界裡，品牌是一種識別標誌、一種象徵，代表了公司及其產品。特定的品牌會引起一種將消費者吸引過來或遠離去的情緒上的反應。品牌已成了情緒的代表，它們帶來一種引導我們靠近或遠離一項產品的情緒反應。…

品牌全都與情感有關，而情感又全都與判斷有關。品牌是我們情感反應的符碼，這是為什麼品牌在這個商業社會如此重要的原因。

在互動設計的領域裡，使用者體驗就是品牌與情感交流的一部份。(p.74-75)

數位閱讀哪裡聰明哪裡笨(Reading behavior in the digital era)

最近注意到Disel一系列Be stupid的廣告，還滿有趣及深度的，其中有幾個搭配圖像後超屌的文案：
Smart sees what there is, stupid sees what there could be.
Smart has the plans, stupid has the stories.
Stupid is trial and error.Mostly error.
Smart listen to the head, stupid listen to the heart.
Smart critiques. Stupid creates.(這張海報超讚!)

讓我想一想,
uploaded by Mingway.

這篇文章是因「圖書館事業發展-2010青年論壇」而起。老實說原本是主管逼著我去聽的，因為我以為這次的主題會無趣可能不值得一聽，不過聽完後，反而讓我沉醉在一種自然high的狀態。天天都很早起，起床做運動與吃早餐(好像太閒話家常了XD)。

今年的主題聚焦在閱讀推廣與社會服務,而早上的專題演講是林珊如老師的「數位閱讀」。好久沒聽老師"講課"了，那一個小時裡真的有回到大學生上課的感覺，我朋友坐在後面頻頻打哈欠(不是老師講的太無聊，而是太像"上課"了)，而我聽得有點出神，反覆思考著自己公司的產品。以下是由珊如老師演講內容整理的：

數位閱讀或數位內容的特點：

1. Non-linerity：非線性、超連結
2. Interactivity：評論，討論，參與感，人氣
3. Immediacy of Accessing Information：大量文本、聯想、查索、蒐集
4. Convergence：匯集性、影音+圖文
5. 隱匿性：對平時有識讀障礙、害羞的人更容易閱讀

紙本閱讀 v.s. 數位閱讀
基於這些特點，閱讀者在不同的情境下，形成了和以往紙本不同的閱讀型式與慣性，整理如下，

紙本閱讀	數位閱讀
Indepth Reading Concentrated Sustained attention Anootation& highlighting	Browsing & Scanning Keyword Spotting Reading One-time Reading Non-linear Reading Selective Reading

在數位閱讀的族群身上也會發現下列特點：1.不分族群，人人更平等;2.較具世界觀;3.認為公平取閱，分享資源;4.以圖為主的閱讀;5.能快速處理資訊，能平行(幾乎同時)處理多件事情。

這裡須強調紙本閱讀有一個極為重要的優勢，就是研究指出，人們在筆記、註記及畫線的同時，對於閱讀的這件事會在腦中留下更確切的位置及對人的記憶產生更深的印象；另一方面來，閱讀與書寫是同時發生的，閱讀力其實跟創造力有很深的連結，閱讀可以啟發創意，創意可以開啟閱讀。

不論如何，數位閱讀究竟是阻力或助力還有待討論，討論的層次或方向包含了文字、內容、方式、環境、心智涉入程度、心理、生理、文化等面向。

珊如老師有預告，七月號的《科學人》將會以數位閱讀作專題討論，我想到時候我去書店買本來看看，同時也買一本Koobe電(子)雜誌版來看，細細去感受一下老師所說的一切。

整理老師提到寓教於樂的數位內容：

1. Math Blaster
2. Brain Pop
3. I SPY

補記：可以就以上提到的特點去分析iPad及Kindle產品設計，雖然兩者都可閱讀電子書，但本質是不同的。